|
佛教有戒、定、慧三个修持的层次，J“戒”是起步点，“定”为中心，“慧”为修持的目的。在“戒”的方面大体以五戒为基础：就是不杀生(有救生之心)、不偷盗(有施予之心)、不邪淫(有清洁之心)、不妄语(说善语及造就人的话)及不饮酒(保持清醒的头脑)。套用在赌徒康复上，笔者认为赌徒也有五“戒”要守： 一.不再控制财政──要将全盘收入交由家人监管; 二.不再闲散怠懒──要计划时间的运用，多在公余参与健康活动，或赌徒互助小组; 三.不再以Dubo来舒缓不快的情绪或压力──应主动找人倾诉，或寻求项目辅导; 四.不再过分依赖家人的经济支持，要尽自己的最大力量承担债务的责任; 五.不要放下戒心──虽然停止Dubo一段时间，要避免对自己说：“都无赌一段日子，我是有力控制少许儿Dubo的。” 当“戒”的工夫有了一定基础，就会由戒生定。“定”简单来说是一个心境宁静不动的境界，这与赌徒内心及脑海中常常充塞着想“博杀”(拼命)的欲望或以往赢钱的片段有天渊之别。病态Dubo的治疗中，笔者认为协助赌徒迈向一个心境宁静的“定”的层次也是重要的。最后，由定发“慧”，慧是智能的层次，套用在戒赌的治疗上，是协助赌徒加深了解自己，例如自己是否心中有很重的自卑感。笔者认为这层次也包括帮助赌徒“看破”自己在认知层面上不理性的想法，例如“赌得越大，赢的机会就越大”，“Dubo就是解决我的问题的方法”，“输了，我一定可以赢回来”等等。
| 
发表于 2026-1-25 11:18
